Un nuevo gobierno israelí podría significar ayuda para las aldeas beduinas desatendidas

Un nuevo gobierno israelí podría significar ayuda para las aldeas beduinas desatendidas

KHASHAM ZANA, Israel – Cuando Rakan al-Athamen acuesta a su hijo y a su hija en su pequeña casa de tres habitaciones en una pequeña aldea beduina en una ladera polvorienta en el desierto de Negev, el suministro eléctrico diario a menudo ya se ha agotado.

Durante los apagones, trata de consolar a sus hijos, que le temen profundamente a la oscuridad. Pero normalmente les lleva horas conciliar el sueño.

“Están aterrorizados”, dijo al-Athamen, de 22 años, quien dijo que su negocio de turismo familiar cerró debido a la pandemia. “Enciendo velas, pero todavía les toma mucho tiempo calmarse”.

Durante décadas, decenas de aldeas beduinas del Negev, incluida Khasham Zana, donde vive la familia al-Athamen, han estado en el limbo. Sin el reconocimiento estatal de sus comunidades, han sufrido durante mucho tiempo la falta de planificación y servicios básicos como agua corriente, alcantarillado, electricidad, recolección de basura y caminos pavimentados.

Pero el gobierno de coalición israelí emergente que se espera preste juramento el domingo tiene la intención de dar pasos importantes para abordar la difícil situación de estas aldeas, según Raam, un partido árabe que dijo que acordó unirse a la coalición con una serie de condiciones, que incluyen que se proporcionen más beneficios a los beduinos.

El nuevo gobierno reconocerá Khasham Zana y otras dos aldeas en el Negev en los primeros 45 días de su mandato, dijo Raam en un comunicado, y preparará un plan para tratar con otras aldeas no reconocidas en el área dentro de sus primeros nueve meses en energía.

Pero incluso si se logra un acuerdo de este tipo, es poco probable que traiga un cambio rápido a las comunidades destartaladas, dijo Eli Atzmon, un experto israelí en los beduinos, que son parte de la minoría árabe de Israel. Pocas de las aldeas reconocidas por Israel en las últimas décadas han experimentado mejoras drásticas en sus medios de vida, dijo.

Tampoco hay garantía de que una nueva iniciativa para abordar las desigualdades entre los beduinos del sur y otras partes de la sociedad israelí tenga más éxito que los intentos anteriores. En diciembre, el gobierno parecía dispuesto a reconocer la aldea de Khasham Zana y otras dos, Rukhma y Abda, pero el esfuerzo se estancó debido a las luchas políticas internas.

Algunos miembros de derecha del posible gobierno, que se compone de un conjunto diverso de partidos políticos, han sugerido que no aceptarían los esfuerzos para reconocer muchas aldeas en el Negev. Eso plantea dudas sobre si el nuevo gobierno podrá reunir suficiente apoyo para hacer tales movimientos. “No abandonaremos el Negev. Punto ”, Nir Orbach, miembro del partido de extrema derecha Yamina, tuiteó la semana pasada.

Los beduinos, que dicen haber vivido en el Negev durante siglos, fueron una vez un grupo seminómada. Pero a raíz de la guerra árabe-israelí de 1948, la mayoría fue expulsada del desierto o huyó a otras partes de la región. Las autoridades israelíes concentraron a los que se quedaron en un área más pequeña del desierto y luego construyeron escasos municipios para ellos.

Hoy en día hay aproximadamente 280.000 beduinos en el Néguev, aproximadamente la mitad de ellos menores de 18 años. Antes dependían del pastoreo de ovejas, cabras y camellos y de la recolección de trigo, cebada y lentejas, pero más recientemente se han convertido en parte del mercado laboral en ciudades como Beersheba. . Sufren de pobreza generalizada y altas tasas de desempleo, y son una población en rápido crecimiento, en parte porque algunos practican la poligamia.

Si bien muchos se han mudado a los siete municipios establecidos por el gobierno israelí, que tienen sus propios problemas con la infraestructura, aproximadamente un tercio permanece en las aldeas no reconocidas.

Los funcionarios israelíes han argumentado que los beduinos en aldeas no reconocidas no tienen reclamos válidos sobre la tierra, y los tribunales han respaldado esa opinión. Pero los líderes beduinos han dicho que Israel ha exigido injustamente que produzcan escrituras físicas de la tierra, algo que históricamente no usaron.

“Somos ciudadanos de Israel, uno de los países más avanzados del mundo, pero cuando miramos las aldeas no reconocidas, podemos ver lugares que se asemejan al tercer mundo”, dijo Waleed al-Hawashla, un funcionario de Raam que vive en el Negev. . “Son como campos de refugiados”.

Khasham Zana, junto a la carretera principal entre las ciudades de Beersheba y Dimona, es un típico pueblo no reconocido del Negev. Sus caminos son principalmente caminos de tierra rocosos. Algunas de sus casas están hechas de bloques de cemento, mientras que otras son chozas de hojalata.

Al-Athamen dijo que la escasez de energía afecta no solo a sus hijos, sino también a él y a su esposa. Durante el apogeo del verano, a menudo sudan profusamente y no tienen una manera fácil de refrescarse, dijo, y a veces su teléfono se apaga, dejándolo sin poder comunicarse con amigos y familiares.

“Es muy frustrante vivir de esta manera”, dijo, mirando alrededor de su casa, que está hecha de paredes de bloques de cemento y un techo de hojalata. “Me causa mucho estrés, pero no puedo irme porque mi familia está aquí”.

Muchos habitantes dependen de paneles solares y baterías para encender las luces por la noche, hacer funcionar sus refrigeradores y ver televisión, y utilizan tuberías improvisadas para llevar agua a sus hogares desde un punto de distribución cercano.

Los activistas beduinos dijeron que se sentían “cautelosamente optimistas” sobre la coalición emergente, que incluye un partido árabe independiente por primera vez en la historia de Israel. Pero enfatizaron que estarían contentos solo cuando vieran mejoras sustanciales en sus comunidades.

“Creemos que la participación de Raam en el gobierno es una oportunidad, pero también hemos escuchado voces desalentadoras de la derecha”, dijo Atiya al-Asam, director del Consejo Regional de Aldeas No Reconocidas en el Negev, un grupo de la sociedad civil . “Lo más importante es un cambio tangible sobre el terreno”.

La lucha por la tierra es un reflejo de un choque entre una sociedad tradicional que valora su independencia y un estado-nación moderno que busca extender su control, una batalla que se ha desarrollado en otras partes del Medio Oriente como Arabia Saudita, dijo. Clinton Bailey, un eminente estudioso de la cultura beduina en el Negev.

Los funcionarios israelíes, sin embargo, han mostrado una mayor disposición a comprometerse en los últimos años.

Yair Maayan, director general de la institución del gobierno israelí encargada de desarrollar comunidades beduinas en el Negev, dijo que creía que la mayoría podría finalmente quedarse en sus aldeas legalmente. Pero dijo que alrededor del 30 por ciento, especialmente aquellos que viven en zonas de entrenamiento militar y parques nacionales, junto a grandes fábricas y a lo largo de carreteras planificadas, necesitarían reubicarse, una perspectiva a la que muchos beduinos se oponen con vehemencia.

Oren Yiftachel, profesor de geografía y planificación urbana en la Universidad Ben Gurion en Beersheba, dijo que se podría lograr una solución que funcione para todas las partes, pero que dependería de si el gobierno israelí puede cooperar de “buena voluntad” con la comunidad beduina y Trate de lograr un resultado “igual” y “digno”.

Para Fatima Abu Kweider, maestra de jardín de infantes, el aspecto más frustrante de vivir fuera de la red son los omnipresentes montículos de basura que rodean a su comunidad.

“El olor es abrumador”, dijo Abu Kweider, de 43 años, residente de Al Zarnouq, una aldea no reconocida densamente poblada. “Hay días en los que no quiero pasar tiempo al aire libre”.

Mientras que algunos beduinos de aldeas no reconocidas transportan su basura a los contenedores de basura de las escuelas y supermercados cercanos, muchos en Al Zarnouq simplemente la dejan en las afueras de la ciudad.

El esposo de la Sra. Abu Kweider, Saad, dijo que le preocupaba encontrar una manera de construir una casa para su hijo de 23 años, un requisito para cualquier soltero que busque casarse en la comunidad beduina.

“No estamos seguros de qué hacer”, dijo Abu Kweider, quien trabaja como obrero construyendo una barrera de seguridad de alta tecnología para Israel a lo largo de la Franja de Gaza bloqueada. “Si le construimos una casa, podría ser demolida. Si no lo hacemos, su vida queda en suspenso “.

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