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América Latina ha sido durante mucho tiempo un terreno hostil para los defensores del derecho al aborto, incluso en las últimas décadas, cuando el aborto legal se hizo accesible en la mayor parte de Europa, América del Norte y otras partes del mundo.

Pero un movimiento feminista de base reclamó una victoria en Argentina el miércoles cuando el Senado legalizó el aborto en una votación sorprendentemente rotunda, lo que convirtió a Argentina en el primer país grande de América Latina en dar ese paso.

Estas son algunas de las fuerzas que impulsan el cambio en Argentina y algunas de las preguntas que plantea.

El movimiento por los derechos de las mujeres ha adquirido una nueva urgencia en América Latina en los últimos años, en ningún lugar más que en Argentina.

Un movimiento que surgió en 2015 sobre los asesinatos de mujeres, incluidos los horribles asesinatos de una joven de 14 años y una de 16, se convirtió con los años en una amplia campaña nacional por los derechos de las mujeres, llamada Ni Una Menos, o ni una mujer menos. Hacer que el aborto sea legal se convirtió en su principal objetivo político, impulsado en gran parte por jóvenes activistas que se han vuelto bien organizados y expresivos, realizando repetidas manifestaciones.

El movimiento #MeToo que estalló en los Estados Unidos en 2017 y se extendió por todo el mundo ha agregado combustible a esos esfuerzos.

En algunos países, como México, el enfoque principal ha sido la violencia contra la mujer. Pero un esfuerzo estado por estado en México para hacer que los abortos legales sean más accesibles allí también ha ganado terreno, y el año pasado el estado de Oaxaca se convirtió en el segundo, después de la Ciudad de México, en legalizar el procedimiento.

El secularismo creciente en Argentina y muchos otros países, particularmente entre los jóvenes, también ha reducido las barreras para las causas liberales.

Un factor importante en Argentina fue la elección el año pasado del presidente Alberto Fernández, uno de los líderes socialmente liberales que ha tenido América Latina. Ha hecho campaña por el derecho al aborto, la igualdad de género y los derechos de los homosexuales y transgénero, y el mes pasado legalizó el cultivo casero de marihuana para uso médico.

Aproximadamente dos docenas de países en todo el mundo tienen leyes que no solo prohíben el aborto, sino que no hacen ninguna excepción, según grupos que monitorean de cerca el acceso al aborto.

Esos países, principalmente de América y África, incluyen a Honduras, Nicaragua, El Salvador, República Dominicana, Haití, Jamaica y Surinam. La prohibición se ha hecho cumplir con celo, y las mujeres cuyos embarazos no terminan con el nacimiento de un bebé sano a veces son sospechosas, y las condenadas por abortos condenados a décadas de prisión.

Desde México hasta Chile, una región predominantemente católica romana, la mayoría de los países prohíben el aborto, incluso al principio del embarazo, pero hacen excepciones cuando el embarazo pone en peligro la vida de una mujer.

Algunos países también permiten los abortos, hasta cierto punto de la gestación, cuando los embarazos son el resultado de una violación o incesto, o cuando existen anomalías fetales graves. Chile se unió a esos países en 2017, cuando revocó una de las prohibiciones del aborto más estrictas del mundo.

Paraguay, llamó la atención internacional cuando una niña embarazada de 10 años que dijo haber sido violada por su padrastro no pudo abortar porque su vida no corría peligro. El caso generó llamados al gobierno conservador para que liberalizara la ley, pero no se modificó.

En toda América Latina, solo tres países han legalizado el aborto por cualquier motivo al principio del embarazo, y los tres son pequeños y también son valores atípicos en otras formas importantes.

Cuba, gobernada por el Partido Comunista durante más de 60 años, legalizó el aborto en la década de 1960. Guyana, una ex colonia británica con una gran población no cristiana del sur de Asia, dio ese paso en la década de 1990. Y Uruguay, donde alrededor del 40 por ciento de las personas informan no tener afiliación religiosa, lo hizo en 2012.

Históricamente, más del 90 por ciento de las personas en América Latina eran católicas, y la iglesia, que se oponía firmemente al aborto, ejerció una poderosa influencia no solo sobre las creencias religiosas, sino también sobre los gobiernos y las normas éticas y sociales.

Pero el dominio de la iglesia se ha debilitado constantemente desde la década de 1970, y para 2014, menos del 70 por ciento de los latinoamericanos se llamaban a sí mismos católicos, según el Pew Research Center.

Los escándalos de abuso sexual que han sacudido a la iglesia han golpeado con tanta fuerza en América Latina como en muchas otras partes del mundo, alejando a algunas personas de la iglesia y debilitando su autoridad moral. Un número creciente de personas que todavía se identifican como católicas, particularmente los jóvenes, no son observadores y se sienten cómodos yendo en contra de las enseñanzas de la iglesia.

Pero los protestantes evangélicos, que a menudo adoptan una línea más conservadora en temas sociales que muchos católicos, están aumentando en número y ahora representan aproximadamente una quinta parte de los latinoamericanos. Eso ayuda a explicar por qué Centroamérica, donde las iglesias evangélicas son más fuertes, tiene algunas de las leyes de aborto más estrictas.

Al mismo tiempo, el número de personas que no tienen afiliación religiosa y tienden a ser liberales en temas sociales también ha crecido, aunque sus filas siguen siendo mucho más pequeñas que la población evangélica.

Aunque es la patria del Papa Francisco, el primer pontífice de América, Argentina es uno de los países más laicos de América Latina. Es inusual que las encuestas muestren que las personas sin religión superan en número a los evangélicos.

El debate en Argentina ha atraído una enorme atención en América Latina y seguramente suscitará discusiones sobre el aborto en otros países.

Los recientes esfuerzos para facilitar el acceso a los abortos, exitosos en el caso de Argentina, Chile y el estado mexicano de Oaxaca, y fracasados ​​en el caso de El Salvador, Brasil y Colombia, muestran una región que se enfrenta a cambios sociales, culturales y políticos cambiantes. .

El impulso para el cambio a menudo proviene de movimientos de base. Los presidentes de izquierda que tomaron el poder en América Latina durante las últimas dos décadas mostraron poco o ningún interés en cambiar las leyes sobre el aborto. Entre ellos se encuentran Luiz Inácio Lula da Silva y Dilma Rousseff de Brasil, Andrés Manuel López Obrador de México, Daniel Ortega de Nicaragua y Hugo Chávez y Nicolás Maduro de Venezuela.

El gobierno de izquierda de Bolivia despenalizó el aborto precoz en 2017 para “estudiantes, adolescentes o niñas”, y luego derogó el cambio semanas después.

El presidente Fernández de Argentina, como un izquierdista que hizo del acceso al aborto una de sus principales prioridades, representa una nueva generación y un cambio con respecto a sus predecesores.

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