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Estudi贸 en el Instituto de Capacitaci贸n Misional (ahora Nyack College en Nueva York) a principios de la d茅cada de 1940 y se gradu贸 de Wheaton, en Illinois, con una licenciatura en historia en 1947. Regres贸 a Birmingham despu茅s de que la polic铆a disparara fatalmente contra un ministro negro. que hab铆a estado registrando votantes negros.

鈥淔ui a la funeraria donde estaba el reverendo y me par茅 junto a 茅l en el ata煤d鈥, dijo Oliver a la revista Wheaton. 鈥淟o mir茅 y pens茅: ‘Si esto es lo que le hacen a un ministro, si no se hace algo para arreglar este sistema, un d铆a me acostar茅 como 茅l y ser谩 mi fin’鈥. (Dijo que 茅l mismo hab铆a sobrevivido a dos atentados contra su vida).

En 1948, cuando ten铆a 23 a帽os y se desempe帽aba como pastor de la Iglesia Afroamericana en Birmingham, fue arrestado, junto con varios activistas de derechos civiles blancos, por “permitir asientos no separados” en su iglesia.

Obtuvo una licenciatura y una maestr铆a en teolog铆a en el Seminario Teol贸gico de Westminster en Pensilvania; sirvi贸 durante siete a帽os como pastor de una iglesia presbiteriana ortodoxa en el norte de Maine; y luego regres贸 a Birmingham, donde de 1960 a 1965 trabaj贸 con el Comit茅 Interciudadano y el Rev. Fred L. Shuttlesworth, uno de los primeros asociados del Rev. Dr. Martin Luther King Jr.

El matrimonio del Sr. Oliver con Ruby King termin贸 en divorcio. Adem谩s de su hija, de ese matrimonio le sobreviven su esposa, Lorna (Silvera) Oliver; un hijo, Claude, tambi茅n de su primer matrimonio; y un nieto.

En Brooklyn, fue pastor de la Iglesia Presbiteriana Westminster Bethany de 1967 a 1992 y fue consejero durante un a帽o en la Iglesia Presbiteriana de la Quinta Avenida en Manhattan.

Despu茅s de recibir sus t铆tulos en teolog铆a a principios de la d茅cada de 1950, record贸 en una entrevista con el sitio de noticias del Seminario Teol贸gico de Westminster en 2013, 鈥渓os altos mandos de la iglesia entendieron que no hab铆a futuro para m铆 siendo llamado a una iglesia blanca . Fue entonces cuando me llamaron para servir en Maine, lo acept茅 y fui all铆 y serv铆.

“Pero la divisi贸n racial en Estados Unidos sigue siendo tan fuerte como en los a帽os 40 y 50”, a帽adi贸. Esa divisi贸n, dijo, fue “simplemente m谩s educada, pero no es menos real, no menos firme y no menos inexpugnable”.

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