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Enfermedades, motines y aguas inexploradas casi sabotearon la circunnavegación global de la expedición dirigida por el marinero portugués Fernando de Magallanes. Cinco siglos después, la pandemia se avecina cuando un velero de la armada española navega para conmemorar la hazaña.

El Juan Sebastián de Elcano, llamado así por un capitán vasco que completó la circunnavegación de 1519-1522 con 17 de los aproximadamente 240 tripulantes que la iniciaron, atracó en América Latina después de salir de Europa en agosto. No se permitieron visitantes a bordo y la tripulación desembarcó en pocos lugares, incluida la isla chilena de Dawson en el Estrecho de Magallanes y la isla de San Lorenzo en Perú.

“Esto fue posible luego de confirmar que los ambientes estaban completamente libres” del COVID-19, envió un correo electrónico desde la embarcación el teniente Luis Martínez García, oficial de información pública del barco. El barco cruza el Pacífico desde México el viernes.

La expedición de Magallanes por el comercio y el imperialismo español abrió una ruta hacia el oeste desde Europa hasta las Islas de las Especias, el archipiélago de las Maluku en la Indonesia actual. La historia épica invita a apreciar las perspectivas conflictivas y superpuestas de la historia, así como las recompensas y los peligros de un mundo conectado.

Fue “la primera acción que los humanos tomaron a una escala literalmente planetaria”, dijo Joyce Chaplin, profesora de historia estadounidense temprana en la Universidad de Harvard y autora de “La vuelta a la Tierra: Circunnavegación de Magallanes a la órbita”.

“Solo en el siglo XIX fue un tipo de viaje más seguro, y fue entonces cuando se convirtió en un pasatiempo popular, como en ‘La vuelta al mundo en ochenta días’ de Julio Verne”, dijo Chaplin. “Ahora, nos preocupa, como aquellos primeros circunnavegadores, que quizás conquistar todo el planeta sea un asunto mortal, dado que nuestro impacto colectivo en el mundo está destruyendo especies y ecosistemas”.

Magallanes cruzó el estrecho entre los océanos Atlántico y Pacífico que tiene su nombre en el Chile moderno, donde el presidente Sebastián Piñera dijo recientemente que el viaje consistía en “derribar muros y construir puentes donde hoy las ideas, las personas, el conocimiento y la cultura fluyen libremente”.

Magallanes, un navegante audaz con experiencia militar portuguesa en África y Asia, fue posteriormente rechazado por Portugal, rival de España, y desconfiado por los marineros españoles de su flota. Si bien la expedición de Magallanes explotó a los pueblos indígenas, Cristóbal Colón es una figura mucho más divisiva hoy por su papel en la violenta colonización de las Américas.

El intérprete de Magallanes, un esclavo de etnia malaya llamado Enrique por los españoles, ha sido conmemorado en partes del sudeste asiático. El escritor malayo Harun Aminurrashid escribió “Panglima Awang”, una novela de 1958 sobre él que contribuyó a la identidad regional cuando Malasia rompió con el dominio británico.

El intérprete debe “salir de las sombras de Magallanes”, dijo Ahmad Murad Merican, profesor del Instituto Internacional de Pensamiento y Civilización Islámicos de la Universidad Islámica Internacional de Malasia.

Representado en las cuentas europeas como subordinado, el intérprete ha sido discutido desde entonces como un “diplomático y un lingüista” que despertó interés en “las habilidades de navegación malayas, la construcción de barcos y la extensión de los viajes malayos a través de los océanos”, dijo Merican.

Algunos especulan que el intérprete pudo haber sido la primera persona en viajar alrededor del mundo, en etapas separadas. Eso podría haber sido posible si hubiera continuado hacia el oeste hasta su tierra natal malaya después de que Magallanes muriera en una pelea con guerreros el 27 de abril de 1521 en lo que hoy es Filipinas. Algunos relatos de la época dicen que el intérprete traicionó la expedición de Magellan después de su muerte, aunque esa narrativa ha sido cuestionada.

En 2018, el presidente de Filipinas, Rodrigo Duterte, designó el 27 de abril como fiesta nacional en honor a Lapu-Lapu, el jefe cuyos hombres mataron a Magallanes. Lapu-Lapu es admirado por resistir la intervención extranjera y es el homónimo de un pescado muy consumido.

A Magellan se le atribuye la introducción del cristianismo en Filipinas, ahora la nación católica romana más grande de Asia. Sin embargo, es satirizado en la canción “Magellan” del difunto comediante Yoyoy Villame, cuya letra imagina sus últimas palabras: “Madre, madre, estoy enfermo / Llame al médico muy rápido / Doctor, doctor, ¿debo morir?”.

“No pretendemos reescribir nuestra historia, ni mucho menos”, dijo hace un año Celia Anna M. Feria, embajadora de Filipinas en Portugal, en una conferencia de Lisboa sobre Magallanes y Filipinas. Pero, dijo, “Estamos desarmando los elementos de nuestra historia” y estudiándolos.

Feria describió “magnanimidad y humanidad” durante el tiempo de Magallanes en lo que ahora es Filipinas, y dijo que fue recibido en esteras de bambú y palma tejidas por dignatarios (sin incluir a Lapu-Lapu).

La historia se trata de perspectiva, dijo Ambeth Ocampo, un profesor filipino que asistió a la reunión de Lisboa. En una columna en el Philippine Daily Inquirer, dijo que se registraron pocos detalles sobre Lapu-Lapu y, por lo tanto, “la historia retrocede en imágenes de deseos o aspiraciones del héroe” en monumentos, películas, cómics e incluso un anuncio de pañales desechables para bebés.

Jesús Baigorri Jalón, académico de la Universidad de Salamanca en España que fue intérprete de Naciones Unidas, dijo que la convivencia musulmana, judía y cristiana en lo que se convirtió en España demuestra que la mezcla cultural era común mucho antes de la expedición de Magallanes.

“La idea de clasificar las sociedades ‘multiculturales’ como una novedad de nuestro tiempo refleja el desconocimiento o el olvido de nuestra historia, la de los poderes coloniales y la de los colonizados”, dijo Baigorri Jalón.

Al demostrar que se podía llegar a cualquier parte del mundo por agua, Magellan y su tripulación demostraron inadvertidamente las conexiones que dan forma a la humanidad actual, dijo Laurence Bergreen, autor de “Over the Edge of the World: Magellan’s Terrifying Circumnavigation of the Globe”.

“Hubo este evento singular del 11 de septiembre al que todo el mundo reaccionó, y tienes la sensación de que el mundo entero estaba de alguna manera conectado y vulnerable de alguna manera también”, dijo Bergreen, quien trabajó en el libro sobre tiempo de los ataques de al-Qaida el 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos.

“Bueno, ahora han pasado casi 20 años y hay una pandemia, pero es algo así como que hay eventos que ocurren a nivel mundial que afectan a todos”, dijo. “Y entonces hay una sensación de una especie de destino compartido entre personas que de otro modo no estarían al tanto de otras personas, o que realmente no se preocuparían mucho por ellas”.

El buque de la Armada española en el viaje conmemorativo es una “ciudad pequeña” con motor, sistema satelital, tratamiento de basura y aguas residuales, equipo médico, pan fresco cada mañana, películas y otras actividades de ocio, dijo el subcomandante Fernando García en un Publicación de blog del 13 de diciembre.

Refiriéndose a las interrupciones de la pandemia, García dijo que ″ mientras otras naciones han cancelado o pospuesto viajes similares, España lo mantiene, emulando la gran hazaña completada hace 500 años ”.

Actualmente atracado en el puerto mexicano de Manzanillo, el barco de cuatro mástiles está programado para regresar a España en julio, poniendo fin a una circunnavegación de 11 meses.

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