LaDonna Allard muere a los 64 años;  Lideró las protestas del oleoducto Dakota

LaDonna Allard muere a los 64 años; Lideró las protestas del oleoducto Dakota

Cuando LaDonna Brave Bull Allard, ciudadana de la tribu Standing Rock Sioux, se enteró de lo que ella llamaba “la serpiente negra”, un oleoducto subterráneo de 1,170 millas de largo que se extendería desde los campos de petróleo de esquisto del noroeste de Dakota del Norte hasta Illinois, ella ofreció el uso de su tierra para establecer un campo de resistencia.

Ese campamento se convirtió en la base de un movimiento de protesta mundial contra el oleoducto Dakota Access, que, según la Sra. Allard, se acercaría demasiado a los cementerios sagrados, incluida la tumba de uno de sus hijos; podría contaminar los suministros de agua de la región si alguna vez se filtrara; y violó los tratados de larga data entre los nativos americanos y el gobierno federal.

El movimiento no solo defendió la detención del oleoducto, sino también la excavación de combustibles fósiles en general, al tiempo que abrazó la soberanía tribal, la justicia ambiental y la protección de las fuentes de agua en todas partes.

La Sra. Allard murió el 10 de abril en su casa en Fort Yates, Dakota del Norte. Tenía 64 años. Su familia anunció la muerte en línea; Los medios de comunicación locales dijeron que la causa era un cáncer de cerebro.

La Sra. Allard estableció Sacred Stone Camp en Standing Rock en la confluencia de los ríos Cannonball y Missouri en marzo de 2016. Los vecinos comenzaron a traer comida, café y leña para un grupo pequeño. Los jóvenes indígenas corren la voz a través de las redes sociales.

En cuestión de meses, la resistencia se había convertido en un movimiento cultural, con miles de personas (miembros de otras tribus, activistas ambientales y de derechos civiles, políticos) uniéndose, metiéndose en tiendas de campaña, tipis y remolques en campamentos similares a lo largo de la pradera.

El movimiento también atrajo lo que la Sra. Allard le dijo a Teen Vogue en 2017 eran “líderes espirituales de todas las facetas de todos los pueblos indígenas: mongoles, la gente de África, India, China, Australia y Nueva Zelanda”, así como América del Sur, Canadá y el medio oeste de los Estados Unidos, todo para ser parte de una de las reuniones de pueblos indígenas más grandes en más de un siglo.

La construcción del oleoducto comenzó bajo la presidencia de Barack Obama. Pero con el aumento de las manifestaciones, y los guardias de seguridad atacando a los manifestantes con agua helada de mangueras de presión, gas pimienta, balas de goma, perros y arrestos masivos, la administración Obama cambió de opinión y bloqueó la construcción de parte del oleoducto.

El indulto fue solo temporal. El presidente Donald J. Trump, quien vio el proyecto como una bendición para la economía y una forma de alejar al país del petróleo extranjero, ordenó que se completara el oleoducto y que los campamentos de protesta fueran evacuados y arrasados. Los grupos ambientalistas e indígenas respondieron con desafíos legales.

El destino del proyecto de $ 3.7 mil millones ahora recae en la administración Biden y los tribunales. Pero mientras continúa una revisión ambiental, el gasoducto permanece en operación.

Como una de las líderes de la resistencia, la Sra. Allard apareció en televisión; escribió artículos de opinión para periódicos, incluido The Guardian en Inglaterra; y viajó por el mundo como orador principal sobre historia y cultura indígenas. Abogó por la protección de las tierras indígenas sagradas en todas partes, trabajó en campañas para alentar la desinversión de la industria de los combustibles fósiles y se convirtió en oradora anual en el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas.

“Este movimiento no se trata solo de una tubería”, escribió en 2017 en sacredstonecamp.org, una publicación del campamento. “No estamos luchando por un desvío o un mejor proceso en los tribunales del hombre blanco”.

Más bien, dijo, estaban luchando por algo mucho más grande: sus derechos y por la “liberación” de la Madre Tierra.

“Queremos que le quiten hasta la última tubería de petróleo y gas de su cuerpo”, escribió. “Queremos sanación. Queremos agua limpia. Queremos determinar nuestro propio futuro ”.

LaDonna Carole Brave Bull nació el 8 de junio de 1956 en Fort Yates de Valerie Lovejoy Brave Bull y Frank Brave Bull.

Pasó gran parte de su niñez con sus abuelas y creció en todas partes, desde las Dakota hasta California, Nueva Inglaterra y Florida. Se inscribió en Standing Rock Community College, se transfirió a Black Hills State College y finalmente se graduó de la Universidad de Dakota del Norte en Grand Forks en 1990.

Después de la universidad, se fue a trabajar para la tribu Standing Rock Sioux como planificadora de recursos culturales. También se desempeñó como historiadora y genealogista. Más tarde ayudó a la tribu a crear su oficina de preservación histórica y una oficina de turismo.

La Sra. Allard dijo que le había sorprendido la profundidad del trauma histórico de los nativos americanos cuando visitó el lugar de la masacre de 1863 en Whitestone Hill, en el centro-sur de Dakota del Norte, donde el ejército estadounidense masacró a cientos de sioux. En un ensayo de 2017 en Yes! revista, ella vinculó ese evento con la destrucción de cientos de sitios arqueológicos y lugares sagrados por el oleoducto.

“El gobierno de Estados Unidos está acabando con nuestras áreas culturales y espirituales más importantes”, escribió. “Y a medida que borra nuestra huella del mundo, nos borra como pueblo”.

En 2019, la Sra. Allard se convirtió en representante oficial de los pueblos indígenas en el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. Ocupó cargos en numerosas juntas directivas e impartió una clase sobre la combinación del conocimiento indígena con la tecnología moderna.

Después de dos matrimonios tempranos, en 1990 se casó con Miles D. Allard, a quien había conocido en la Universidad de Dakota del Norte y a quien un obituario familiar llamó el amor de su vida. Allard murió en 2018.

Sus sobrevivientes incluyen seis hijos, William J. Brave Bull, Freedom P. McLaughlin, Eric Gray Cloud, Ian Scotty Halsey, Alex Schien y Shannon Meister; dos hijas, Prairie Fawn McLaughlin y Nikola Allard; 21 nietos; dos bisnietas; ocho hermanas; y ocho hermanos.

Poco antes de la muerte de la Sra. Allard, los jóvenes indígenas que se dirigían a una manifestación contra el oleoducto se detuvieron en su casa y colocaron carteles en su patio que decían “Te amamos, LaDonna” y “El agua es vida”, dijo Kandi White de la Red Ambiental Indígena. País indio hoy.

“Su hijo nos dijo que LaDonna nos escuchó cantar y sabía que estábamos allí”, dijo la Sra. White. “Ella nos dijo que no estuviéramos tristes por ella sino que continuáramos la lucha”.

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